Data: diciembre 14, 2025 | 10:03
LA LENGUA PACAHUARA SE EXTINGUE | Los últimos 26 están desterrados en Riberalta. Para el INE son 23. Grupos interculturales de procedencia quechua y aimara, promovidos por Quintana en 2009, se disputan el bosque originario de Pando identificándose como “pacahuaras”, sin serlo…
NINGÚN PACAHUARA EXISTE EN PANDO, SEGÚN EL CENSO
En 2021, Sol de Pando contó 26 habitantes pacahuaras desterrados en el Beni y que aún hablan su idioma nativo; eran los cuatro sobrevivientes del secuestro de 1968, junto a sus nueve hijos y 13 nietos. | Foto Sol de Pando
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© Redacción Sol de Pando en Riberalta | Servicio Informativo Datos & Análisis
El Censo de Población y Vivienda del Instituto Nacional de Estadística estableció que el pueblo indígena Pacahuara tiene actualmente 23 habitantes que hablan su lengua originaria y que éstos se encuentran habitando en el municipio de Riberalta, Beni, ninguno en Pando. Este dato estadístico fue revelado por Sol de Pando con mucha anterioridad al Censo 2024; aunque con una leve diferencia de 3 personas.
Según un conteo realizado personalmente por el periodista Wilson García Mérida, Director de Sol de Pando, en noviembre de 2021 existía una población de 26 indígenas originarios que hablan la lengua Pacahuara, pertenecientes al clan Yacu, distribuidos en las comunidades vecinas de Alto Ivon, Puerto Tujuré, Motacuzal y Cachuelita, a 120 kilómetros de la ciudad de Riberalta, en territorio de la etnia Chacobo.
Los 26 pacahuaras contabilizados por García Mérida se distribuían del siguiente modo: cuatro ancianos originarios, de los seis que fueron trasladados de Pando siendo niños junto a sus padres en 1968: Los hermanos Buca, Maro y Toi Guadalupe Yacu, y su prima Pistia, hermana de Busi y Baji Yacu que fallecieron en 2012 y 2016. Baji, Maro y Toi Guadalupe, procreando con parejas chacobas, engendraron nueve hijos, todos varones, siete de los cuales se han casado con mujeres chacobas dando vida a trece niños (uno adicional se hallaba en gestación al momento del reportaje).
Toi Guadalupe, hermana de Busi Yacu, fue internada de emergencia en el hospital de Riberalta mediante una gestión realizada por la Dirección de Sol de Pando. La crisis médica ha visibilizado el grado de pobreza extrema en que sobrevive esta agonizante nación durante su destierro de Riberalta. | Fotomontaje Sol de Pando
LOS ÚLTIMOS Y ÚNICOS PACAHAURA-HABLANTES ESTÁN EN RIBERALTA
Los pacahuaras desterrados en Riberalta son los únicos en Bolivia que hablan su idioma madre, de la familia linguística Pano. La fuerza cultural del clan Yacu como pueblo amazónico —con su memoria intacta de aislamiento voluntario—, ha superado el mestizaje con los chacobos imponiendo el dominio de su lengua originaria en aquel territorio bi-étnico. Los niños pacahuaras son trilingües: hablan pacahuara, chacobo y español.
De acuerdo al Censo realizado en marzo de 2024, el único lugar de Bolivia donde habitan indígenas que aprendieron a hablar pronunciando sus primeras palabras en el idioma pacahuara, es Riberalta, con 23 personas. “En realidad son 26 o incluso 27 con el niño que nació después de nuestra visita” —aclara García Mérida—. “Esa diferencia de tres personas se debe a que una hija de Toi Guadalupe, llamada Erika Busi, y un hijo de Maro que se llama Pãe, han migrado a la ciudad por razones laborales; algún otro aún se encontraba en la zafra castañera de Pando y probablemente no fue censado”.
Además de los 23 pacahuara-hablantes que el INE ha censado en Riberalta, existen otras 47 personas en el resto del país que en el mismo Censo se han auto-identificado como de origen Pacahuara —sin hablar el idioma nativo—, por lo que el total de población registrada como Pacahuara en Bolivia, entre hablantes y no hablantes, alcanza a 70 habitantes.
Entre aquellas 47 personas auto-identificadas como ciudadanos de origen Pacahuara en el territorio de Bolivia —pero que no hablan el idioma— uno se empadronó en Chuquisaca, siete en La Paz, uno en Cochabamba, cinco en Santa Cruz, 17 en Beni y 16 en Pando.
Un mural con narrativa Pacahuara adorna el frontis del edificio de la Gobernación de Pando, en Cobija. Este manejo simbólico resulta demagógico. El pueblo Pacahuara ya no existe en Pando y ninguna autoridad de este departamento se preocupa por restituir el territorio al clan desterrado en Riberalta | Foto Silvia Antelo Aguilar
PANDO PERDIÓ SU IDENTIDAD LIGADA A LA CULTURA PACAHUARA
La lengua Pacahuara se encuentra en franco proceso de extinción.
Los datos oficiales que arrojó el Censo 2024 demuestran que en el departamento de Pando no existe ningún Pacahuara originario que hable su idioma madre, y desmienten la falsedad de anteriores censos que registraban más de un centenar de pacahuaras “no contactados” en el territorio pandino. Los que decían serlo, son campesinos “interculturales” de origen quechua y aimara que fueron promovidos por Juan Ramón Quintana.
En 2009, año en que se procedió con el saneamiento de tierras mediante la Ley de Reconducción Comunitaria del INRA, el entonces ministro de la Presidencia Juan Ramón Quintana se negó a restituir al clan Yacu su bosque originario en la provincia Federico Román del departamento de Pando, alegando que eran “muy poquitos” y que por tanto no tenían “ningún valor electoral”.
En 1968, mientras se libraba una guerra de exterminio impuesta por invasores brasileños con apoyo de militares bolivianos, el jefe guerrero Pãe Yacu y sus dos esposas —las hermanas Cai Xacu y Cai Baji— fueron secuestrados por un miembro de los Cuerpos de Paz, Gilbert Prost, que los trasladó en helicóptero hasta Puerto Ivon, en Riberalta, con el fin de evangelizarlos y convertirlos en agricultores y ganaderos al estilo de los menonitas.
Desde el primer día de su secuestro a manos del norteamericano Prost, retornar a su bosque originario de Pando fue el anhelo histórico de aquellos indígenas desterrados, deseo que han transmitido a sus hijos y nietos. La ley de Reconducción Comunitaria de 2009 era una oportunidad para que se cumpla aquella reivindicación, pero el gobierno de Evo Morales les negó ese derecho territorial consagrado por la Constitución.
Los pacahuaras desterrados en Riberalta pidieron al gobierno de Arce la instalación de paneles solares en su comunidad de Puerto Tujuré y no han sido atendidos. Iluminan sus noches con linternas manuales a pilas. | Foto Sol de Pando
LOS FALSOS PACAHUARAS DE PANDO, UNA VIL HERENCIA DE QUINTANA
El ancestral territorio Pacahuara de Pando se halla actualmente ocupado por la empresa maderera MABET, en cuatro concesiones que suman casi 250.000 hectáreas. La ley obliga a las empresas forestales ceder terrenos dentro sus concesiones a comunidades sin tierra.
En vez de dar curso a la demanda territorial de los Pacahuara originarios, Quintana organizó grupos de militantes del MAS, campesinos llamados “interculturales” que habían sido trasladados desde el Chapare, para entregarles tierras dentro las concesiones de MABET.
El gobernador Luis Flores, cómplice de Quintana en el despojo etnocida, expidió personerías jurídicas en favor de los avasalladores chapareños, creando una “comunidad Pacahuara” y una “cooperativa Pacahuara”, integradas por aquellos militantes votantes del MAS, quechuas y aimaras. Esa falsedad se reflejó en el Censo de 2012, con un registro censal de 161 “pacahuaras” en Pando.
Actualmente, aquellos grupos impostores están divididos políticamente y se disputan agresivamente más tierras fiscales en el bosque originario de los Pacahuara, mientras los verdaderos dueños de aquel territorio en Pando se extinguen abandonados en su destierro de Riberalta.
La defensa del derecho territorial del pueblo Pacahuara que Sol de Pando asumió mediante su labor informativa, le costó al Director de este medio agresiones judiciales, exilio, amenazas y total proscripción por el régimen de Evo Morales y su ministro Quintana.
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