Data: septiembre 23, 2016 | 18:13
ANÁLISIS DEL IBCE | Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), Después de más de una década este departamento recupera el liderazgo en el comercio exterior boliviano, al superar los mil millones de dólares por exportaciones hasta julio del 2016...

Santa Cruz, claro líder económico nacional

Entre las Exportaciones No Tradicionales de Santa Cruz sobresalen las ventas de soya y sus derivados, que hasta julio alcanzaron un valor de 458 millones de dólares, equivalente al 72% del valor total de las Exportaciones No Tradicionales del Departamento. | Foto IBCE

Entre las Exportaciones No Tradicionales de Santa Cruz sobresalen las ventas de soya y sus derivados, que hasta julio alcanzaron un valor de 458 millones de dólares, equivalente al 72% del valor total de las Exportaciones No Tradicionales del Departamento. | Foto IBCE Después de más de una década, Santa Cruz recupera el liderazgo en el comercio ...Leer más

La Batalla de Aroma, efecto inmediato de la sublevación del 14 de septiembre de 1810, exactamente dos meses después. Nótese en este óleo conservado en la Pinacoteca Militar, que la bandera de guerra que hacen flamear los combatientes cochabambinos al mando de Estéban Arze y Guzmán Quitón, no es el emblema celeste del Ejército Auxiliar que mandó al Alto Perú la Junta de Buenos Aires. Según narró Eufronio Viscarra, el choque se produjo en las riberas del río Aroma, a pocos kilómetros de Sica Sica, sobre un terreno donde, "numerosos conejos semejantes a la liebre (viscachas) establecen en el suelo sus madrigueras en forma de largas y profundas encrucijadas, que se hunden bajo las plantas, produciendo agujeros donde caen fácilmente hombres y bestias. Los españoles, no acostumbrados a pisar un suelo tan accidentado, daban tumbos a menudo, deteniéndose por tal motivo y facilitando el avance de los cochabambinos que evitaban los peligros con su natural agilidad y por el conocimiento que tenían del lugar".
Data: Miércoles, septiembre 14th, 2016
DE LA GUERRA A LA FIESTA | Las primeras batallas por la Independencia del Alto Perú surgieron entre antagonismos de las republiquetas indígenas y ejércitos disidentes apoyados por Inglaterra en su guerra contra España. Sólo Cochabamba creó su propio ejército de liberación nacional por iniciativa de Francisco del Rivero y Esteban Arze…

Días de Ética con los próceres libertarios Francisco del Rivero y Esteban Arze

Pocos días antes de la partida de los cochabambinos hacia La Paz, el 9 de noviembre, en pos de las expediciones enemigas enviadas por Goyeneche, el Cabildo de la Real Villa de San Felipe de Austria de Oruro, certificó ...Leer más

Durante la expansión incaica que suponía la conquista quechua desde el Cusco sobre los pueblos aymaras del Collasuyo, los estadistas incas emprendieron un proceso masivo de desplazamientos poblacionales conocidos como «mitimaes», cuya finalidad era reemplazar a las poblaciones rebeldes aymaras con habitantes leales al dios quechua Inti, «relocalizando» grandes masas en todo el imperio para garantizar esa emergente hegemonía sustentada sobre una intensificación de la producción agrícola en esta zona. Cochabamba estuvo en el centro de esa estrategia llevada a cabo durante el incanato de Huayna Cápac, quien gobernó entre 1493 y 1525. Según Teresa Gisbert, el emperador Huayna Cápac decidió que el centro y cabeza de playa del imperio para la repartición de mitimaes sería Cochabamba («Kochaj-pampa»), pues era «un valle fértil que después de la guerra con los naturales había quedado completamente deshabitado». Tristan Platt explica con mayor detalle aquel proceso: «Así, el Inka pudo emprender un vasto programa de producción maicera en el Valle de Cochabamba. Grupos mitimaq fueron traidos desde fuera del Qullasuyu para cuidar los depósitos donde se guardaban las cosechas bajo la dirección de un miembro de la élite inka. Los habitantes nativos del valle (aymaras, nr) fueron enviados a defender la frontera chiriwana al Sudeste. Las tierras así vaciadas fueron trabajadas por 14.000 maluri (mitimaes rotativos, nr), enviados por los mallku de todo el Qullasuyu. Los trabajadores tenían sus propias parcelas, cedidas por el Inka, (...). En otros contextos, sin embargo, los Charka y los Karakara recibieron un tratamiento especial por parte de los inka; fueron seleccionados como sus guerreros predilectos, y liberados de toda fanea aparte de la producción maicera para el Estado en el Valle de Cochabamba». David Pereira, que dirige el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Antropológicas de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), sostiene que «en el sector Oeste del valle central cochabambino (área comprendida entre los actuales pueblos de Quillacollo y Sipe Sipe, el inca Huayna Cápac organizó un complejo mecanismo de distribución de tierras y de trabajo para producir maíz con grupos étnicos aymara-quechuas, habitantes de diversa procedencia, transportando parte del producto al Cuzco y el resto para sostener la penetración del ejército hacia los valles del Sudeste del actual territorio boliviano». Según la tradición oral que pervive desde aquellas épocas, la elección de nuestro valle como centro motor de la más importante empresa conocida en los años últimos del imperio incaico (apenas tres décadas antes de la conquista española), había dado a Cochabamba su fama como «Granero del Inca». El sector Oeste al que alude Pereira abarca las actuales poblaciones de Quillacollo, Sipe Sipe, Vinto, Pairumani, El Paso, Colcapirhua y Tiquipaya, asentadas todas ellas en las faldas de la coordillera del Tunari. Un poco más distantes, aunque bajo la misma influencia, se hallaban las punas y valles de Tapacarí, Arque, Paria, Ayopaya, Pocona y Mizque, proveedoras de tubérculos y hortalizas para su intercambio con el maíz. En esta área tan extensa, Huayna Cápac erigió un centro administrativo que apoyaba la expansión militar y económica del imperio apuntando hacia los territorios chirguanos y yuracarés en el Chaco y los trópicos del Chapare y Moxos, ante una eventual irrupción guaraya en estos valles interandinos. Esta “llacta” fue una auténtica urbe habitada por las principales divinidades del imperio en convivencia con una masa poblacional devota y próspera. De ese desaparecido mundo aun quedan vestigios utópicos en el alma del cochabambino común.
Data: Martes, septiembre 13th, 2016
SIGNIFICADO ANCESTRAL | "Llacta" es un santuario territorial de los dioses locales que gobiernan sobre esta tierra, incluidos los ayllus devotos que los adoran...

Huayna Cápac fundador originario de Cochabamba: ¿Qué es la “Llacta”?

Fragmento del dibujo con la figura del inca Huayna Cápac realizado por Felipe Guamán Poma de Ayala en su “Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno”, manuscrito redactado entre los años 1600 y 1615. Para ...Leer más

La prensa acreana pos-revolución acreana registra con honores la memoria del combatiente boliviano Rosendo Rosas en Vuelta da Empreza (hoy Rio Branco). | Foto Sol de Pando
Data: Viernes, septiembre 9th, 2016
INVESTIGACIÓN | Hallazgos en el Archivo Histórico del Museo de los Siringueros...

El cochabambino Rosendo Rojas y el acreano Plácido de Castro, unidos por una espada

Sol de Pando accedió en el Estado do Acre a la hemeroteca del Museu da Borracha (Museo de la Goma) efectuando hallazgos históricos esclarecedores sobre la Revolución Acrena de 1902. | Foto Sol de Pando Si en ...Leer más

Evelyn Miranda, encargada del Museo, condujo a Sol de Pando por el vasto archivo hemrográfico de los siringueros acreanos. | Foto Sol de Pando
Data: Lunes, agosto 29th, 2016
REPORTAJE | Visitando la Hemeroteca del “Museu da Borracha” (Museo del Caucho) en Volta da Empreza, donde se encontraron en batalla Rosendo Rojas y Plácido de Castro...

Buscando a Bolivia en el Archivo Histórico de los siringueros autonomistas de Rio Branco

Sol de Pando inició en el Museo de los Siringueros de la Goma una investigación sobre las batallas que acreanos y bolivianos libraron el año 1902 en Rio Branco. | Foto Sol de Pando © Wilson García Mérida ...Leer más

El 17 de mayo junto al padre Francisco das Chagas Monteiro, en la Parroquia de São Sebastião de Xapurí, minutos antes de partir a Rio Branco. | Foto Sol de Pando
Data: Sábado, agosto 6th, 2016
ENIGMAS DE LA CASA BRANCA | Los xapurenses plantean dudas acerca de que si la Intendencia Boliviana en el Acre fue un cuartel o una “casa de niñas”…

El 6 de agosto en Xapurí: la Revolución Acreana que Bolivia no pudo evitar

El 18 de mayo junto al padre Francisco das Chagas Monteiro, en la Parroquia de São Sebastião de Xapurí, minutos antes de partir a Rio Branco. | Foto Sol de Pando © Texto y fotos: Wilson García Mérida | Redacción ...Leer más

Las aguas del Acre llegaron a un nível de 1,45 metros, el más bajo de la historia en los registros oficialmente realizados desde 1970 por la dirección estadual de Defensa Civil. | Foto cortesía Altino Machado
Data: Viernes, agosto 5th, 2016
UN DRÁSTICO CAMBIO CLIMÁTICO | “Quente, quente” (qué caliente, qué caliente) es la expresión que está en boca de todos en las sofocadas calles de Rio Branco...

Las aguas del rio Acre bajaron como nunca en la historia, se teme un desastre ambiental

Las aguas del Acre llegaron a un nível de 1,45 metros, el más bajo de la historia en los registros oficialmente realizados desde 1970 por la dirección estadual de Defensa Civil. | Foto cortesía Altino Machado © Wilson ...Leer más

Androcles Puerta, Secretario de Economía Plural del Gobierno Autónomo Departamental de Pando | Foto Prensa GADP
Data: Miércoles, agosto 3rd, 2016
AGRICULTURA COMUNITARIA | Campesinos productores del cacao se organizan...

Modelo amazónico de Economía Plural hará de Pando líder en seguridad alimentaria

El desarrollo de la Economía Plural tiene un campo fértil en Pando. La FAO y la Gobernación estrechan una cooperación técnica que beneifiacrá a profesionales y productores del departamento. | Foto Prensa GADP © Redacción ...Leer más

Emídio Brasileiro es un escritor paulista considerado precursor de las teorías de la Inteligencia Emocional en Latinoamérica. | Foto Sol de Pando
Data: Domingo, julio 24th, 2016
LEYENDO A EMÍDIO BRASILEIRO | A diferencia de los teóricos bolivianos, este intelectual del Brasil radica su propuesta del “vivir bien” en las fortalezas que es capaz de desarrollar la sociedad civil a partir del afloramiento de las virtudes humanas...

Sobre la Inteligencia Emocional: el Culto a la Virtud o una crítica al “vivir bien”

Emídio Brasileiro es un escritor paulista considerado precursor de las teorías de la Inteligencia Emocional en Latinoamérica. | Foto Sol de Pando El “vivir bien” boliviano carece en absoluto de Inteligencia ...Leer más

Un teatro para promover la cultura amazónica, un mercado modelo y una piscina olímpica entre las nuevas obras comprometidas por el presidente Morales y el gobernador Flores |Foto Prensa GADP
Data: Martes, julio 19th, 2016
EXITOSA GESTIÓN ESTATAL EN LA AMAZONIA | Siempre apoyado por Luis Flores, Evo Morales garantiza más obras de alto impacto para el Departamento Autónomo...

El Presidente y el Gobernador profundizan el fortalecimiento del desarrollo en Pando

Un teatro para promover la cultura amazónica, un mercado modelo y una piscina olímpica entre las nuevas obras comprometidas por el presidente Morales y el gobernador Flores | Foto Prensa GADP © Redacción Sol ...Leer más